Devenir-mujer de Elsa e Hipólita en Los siete locos (1929) y Los lanzallamas (1931), de Roberto Arlt

dc.contributor.advisorTorres Palchisaca, Galo Alfredo
dc.contributor.authorLalvay Espinoza, Michelle Alexandra
dc.date.accessioned2025-10-29T01:37:56Z
dc.date.available2025-10-29T01:37:56Z
dc.date.issued2025-10-25
dc.descriptionEsta investigación titulada Devenir-mujer de Elsa e Hipólita en Los siete locos (1929) y Los lanzallamas (1931), de Roberto Arlt, se guía a partir de la siguiente pregunta: ¿Cuáles son los recursos literarios que Arlt emplea para construir el devenir-mujer de Elsa e Hipólita en Los siete locos (1929) y Los lanzallamas (1931)? Como objetivo principal se plantea definir y fundamentar teóricamente los conceptos del devenir y devenir-mujer, desde la propuesta filosófica de Gilles Deleuze y Félix Guattari que presentan y desarrollan, especialmente, en Mil mesetas (1980, 2004). La metodología que orientará este estudio es la hermenéutica, según Paul Ricoeur con su libro Tiempo y narración I. Configuración del tiempo en el relato histórico (1995) en la que desarrolla la teoría de la triple mimesis. Como tendremos oportunidad de mostrar, Elsa constituye un devenir-mujer con decisiones que, en nuestros días, serían problemáticas, mientras que, Hipólita deviene-mujer siendo parte de la minoría y volviéndose lo que para ella significa ser mujer. Ambas encarnan procesos de fuga, autonomía y resistencia que las ubican en el centro de una lectura crítica sobre la subjetividad femenina.
dc.description.abstractThis research, entitled Becoming Women: Elsa and Hipólita in Roberto Arlt's Los siete locos (1929) and Los lanzallamas (1931), is guided by the following question: What literary devices does Arlt use to construct the becoming-woman of Elsa and Hipólita in Los siete locos (1929) and Los lanzallamas (1931)? The main objective is to define and theoretically substantiate the concepts of becoming and becoming-woman, based on the philosophical proposal of Gilles Deleuze and Félix Guattari, which they present and develop, especially in A Thousand Plateaus (1980, 2004). The methodology that will guide this study is hermeneutics, according to Paul Ricoeur in his book Time and Narrative I: The Configuration of Time in the Historical Narrative (1995), in which he develops the theory of triple mimesis. As we will have the opportunity to show, Elsa constitutes a becoming-woman with decisions that, in our day, would be problematic, while Hipólita becomes a woman by being part of the minority and becoming what being a woman means to her. Both embody processes of escape, autonomy, and resistance that place them at the center of a critical reading of female subjectivity.
dc.description.uri0000-0002-8768-0963
dc.format.extent52 páginas
dc.identifier.urihttps://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/47698
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad de Cuenca. Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación
dc.relation.ispartofTLE; 353
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
dc.rights.accessRightsopenAccess
dc.subjectLiteratura
dc.subjectAutonomía
dc.subjectHermenéutica
dc.subject.otherCiencias del Lenguaje::Literatura
dc.titleDevenir-mujer de Elsa e Hipólita en Los siete locos (1929) y Los lanzallamas (1931), de Roberto Arlt
dc.typebachelorThesis
dcterms.descriptionLicenciado en Pedagogía de la Lengua y la Literatura
dcterms.spatialCuenca, Ecuador

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