Análisis filosófico de la teología de la liberación

dc.contributor.advisorCárdenas Espinoza, Cristóbal Edmundo
dc.contributor.authorBarrera Medina, Rubén Paúl
dc.contributor.authorBenalcázar Reino, Pablo Fernando
dc.date.accessioned2013-11-18T19:01:18Z
dc.date.available2013-11-18T19:01:18Z
dc.date.issued2013
dc.descriptionEsta investigación denominada Análisis Filosófico de la Teología de la Liberación, muestra el inicio y configuración de la iglesia Católica en Latinoamérica, desde su llegada a nuestro continente con la conquista española y el posterior desarrollo a través de los años; mediante un análisis histórico, tomando como referente a Fray Bartolomé de las Casas defensor acérrimo por los derechos del indio en contra del sistema conservador y explotador de los colonos, reflexionaremos sobre la estructuración misma de esta nueva Teología propuesta en el continente americano o latinoamericano? . Dentro de los inicios de la Teología de la Liberación nos remontaremos al análisis del Concilio Vaticano II y de las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano de Medellín (1968) y Puebla (1979), como ejes transversales en la organización de una crítica a lo más conservador y tradicional de la Iglesia Católica y; para el posterior nacimiento de la Teología Latinoamericana, que se vincula con otras ciencias y sistemas filosóficos como la Pedagogía y el Marxismo, todas estas que tienen como sujeto de liberación al oprimido y como escenario de acción a Latinoamérica.es_ES
dc.description.abstractThis investigation denominated as a “Philosophic analysis of the Liberation Theology” elaborates on the begin and configuration of the Catholic church in Latin America, since it’s arrival to our continent with the Spanish conquest, through its development over time; by analyzing its historic content starting from Fray Bartolomé de las Casas, a strong and fierce Native-Indian Rights’ advocate against the conservative system and predominant exploitation of the colonized population, we will reflect upon the structure itself and the new theology proposed for our Latin American Continent. From within the beginnings of the Liberation Theology, we will step back to the analysis of the Concilio Vaticano II and the general conferences of the Latin American Episcopate of Medellín (1968) and Puebla (1979), as cross-cutting axis in the intent of structuring a critique, to the most conservative and traditional alignments of the Catholic Church, to its resulting effect of the birth of a new Latin American Theology. Concept linked to other sciences and philosophical systems such as Marxism, Pedagogy, and Philosophy itself; all of which have the oppressed as the object of liberation and Latin America as the scene of action.es_ES
dc.description.cityCuencaes_ES
dc.description.degreeLicenciado en Ciencias de la Educación. Especialidad de Filosofía, Sociología y Economíaes_ES
dc.formatapplication/pdfes_ES
dc.identifier.urihttp://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/4690
dc.language.isospaes_ES
dc.relation.ispartofseriesTF;161
dc.rightsopenAccess
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/
dc.subjectFilosofiaes_ES
dc.subjectLiberaciones_ES
dc.subjectTeologiaes_ES
dc.subjectPraxis Sociales_ES
dc.subjectAnalisis Filosoficoes_ES
dc.titleAnálisis filosófico de la teología de la liberaciónes_ES
dc.typebachelorThesises_ES
dc.ucuenca.id0300534252es_ES
dc.ucuenca.paginacion199 páginases_ES

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