Aproximación a la autenticidad: la concepción existencialista frente a la noción de los estudiantes de Filosofía de la Universidad de Cuenca
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Date
2025-10-22
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Publisher
Universidad de Cuenca. Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación
Abstract
This thesis explores the concept of authenticity through a dual perspective: the philosophical, grounded in Jean-Paul Sartre’s existentialist thought, and the experiential, derived from the voices of third-semester students in the Pedagogy of Arts and Humanities program at the University of Cuenca. The research offers a critical analysis that integrates Sartre’s ontology of radical freedom with students’ lived experiences to understand how authenticity is constructed and perceived in contemporary contexts. The theoretical framework defines authenticity as an ethical practice rooted in freedom, responsibility, and self-affirmation. The study also incorporates insights from Kierkegaard, Heidegger, Nietzsche, Camus, de Beauvoir, and Taylor, who contribute concepts such as existential angst, finitude, social masking, and intersubjective tension. Empirical findings, gathered through focus groups, reveal six key conceptions of authenticity: internal congruence, continuous choice, use of social masks, tension with the need for acceptance, ethical commitment, and the influence of the gaze of others. The study concludes that authenticity is not a fixed essence or ideal state but a dynamic, relational, and context-dependent process shaped by social, cultural, and personal tensions. Thus, being authentic emerges as an ongoing practice of self-construction and ethical negotiation between the individual, their environment, and their freedom to be.
Resumen
La presente tesis analiza el concepto de autenticidad desde una doble perspectiva: la filosófica, sustentada principalmente en el pensamiento existencialista de Jean-Paul Sartre, y la vivencial, construida a partir de los discursos de estudiantes de tercer ciclo de la Carrera de Pedagogía de las Artes y las Humanidades de la Universidad de Cuenca. El estudio propone un abordaje crítico que integra la ontología sartreana de la libertad radical con los relatos estudiantiles, con el fin de comprender cómo se construye y experimenta la autenticidad en contextos contemporáneos. Desde el marco teórico, se explora la autenticidad como una práctica ética vinculada a la libertad, la responsabilidad y la autoafirmación. Se incorporan también los aportes de Kierkegaard, Heidegger, Nietzsche, Camus, de Beauvoir y Taylor, quienes enriquecen esta noción con dimensiones como la angustia, la finitud, el enmascaramiento social y el conflicto intersubjetivo. En paralelo, los hallazgos empíricos, obtenidos mediante grupos focales, revelan seis concepciones clave de la autenticidad: congruencia interna, elección constante, uso de máscaras, tensión con la aceptación, compromiso ético y mirada del otro. Se concluye que la autenticidad no es una esencia fija ni un estado ideal, sino un proceso dinámico, relacional y situado, atravesado por tensiones culturales, sociales y personales. En este sentido, ser auténtico se configura como una forma de vida que exige una constante negociación entre el yo, el entorno y la libertad de ser.
Keywords
Filosofía, Libertad radical, Enmascaramiento social
Citation
Código de tesis
TF; 274
Código de tesis
Grado Académico
Licenciado en Pedagogía de la Filosofía