Obra visual contemporánea para la recuperación y transmisión de la cosmovisión del ciclo de vida humano presente en rituales Cañaris
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Date
2024-03-08
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Universidad de Cuenca
Abstract
The Cuchunchi, the Rutuchi and the Pichkay are rituals that belong to the Cañari culture of
Ecuador, increasingly threatened by the social distancing towards the ancestral brought about
by new global social practices. Faced with this problem, the work The Chaupi Runa and the
Cañari life cycle has the purpose of contributing to recovering, preserving and transmitting the
Cañari worldview around the life cycle present in the rituals already mentioned, through its
insertion into the domains of current Visual Culture. To this end, a contemporary sculptural
visual proposal is used that encourages the viewer's visual journey through three clay pots in
which the three rituals in question are represented. Cañari life does not begin only with the
birth of the being, but with the integration of the individual into the community and work life; It
is worth saying that it begins with learning practices to work the land, thus creating an
environment of solidarity that seeks common well-being. Then, the individual chooses love
and commits to its responsibilities to create a new family, being of great importance to transmit
knowledge and values about work in the community. Tragically, the individual's life ends with
his death, but he does not abandon the plane of existence in solitude, but is accompanied by
the family he formed, saying goodbye to the loved one, among memories and past sayings
that now generate nostalgia and sadness. The aesthetic experience is built from the intrigue
that fosters a moment of communion and reflection on human values inherited ancestrally.
Resumen
El Cuchunchi, el Rutuchi y el Pichkay son rituales pertenecientes a la cultura Cañari de
Ecuador, cada vez más amenazados por el distanciamiento social que hacia lo ancestral
propician las nuevas prácticas sociales globales. Ante esta problemática, la obra El Chaupi y
el ciclo de vida Cañari tiene el propósito de contribuir a recuperar, conservar y transmitir la
cosmovisión Cañari en torno al ciclo de vida presente en los rituales ya mencionados,
mediante su inserción en los dominios de la actual Cultura Visual. A tal efecto, se maneja una
propuesta visual contemporánea escultórica que propicia el recorrido visual del espectador a
través de tres ollas de arcilla en las cuales se ven representados los tres rituales en cuestión.
La vida Cañari no comienza únicamente con el nacimiento del ser, sino con la integración del
individuo a la comunidad y a la vida laboral; valga decir que se inicia con el aprendizaje de
prácticas para trabajar la tierra, creando así un ambiente de solidaridad que busca el bienestar
común. Luego, el individuo elige el amor y se compromete con sus responsabilidades para
crear una nueva familia, siendo de gran importancia para transmitir conocimientos y valores
sobre el trabajo en la comunidad. Trágicamente, la vida del individuo culmina con su
fallecimiento, pero no abandona el plano de la existencia en soledad, sino que es
acompañado por aquella familia que formó, despidiendo al ser querido, entre recuerdos y
dichas pasadas que ahora generan nostalgia y tristeza. La experiencia estética se construye
a partir de la intriga que propicia un momento de comunión y de reflexión sobre los valores
humanos heredados ancestralmente.
Keywords
Arte contemporáneo, Investigación, Distanciamiento social, Cultura visual
Citation
Código de tesis
TAV;495
Código de tesis
Grado Académico
Licenciado en Artes Visuales