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Título : Historia del ocio en la vida cotidiana de la Cuenca urbana entre 1950 a 1980
Título Uniforme: Historia del ocio en la vida cotidiana de la Cuenca urbana entre 1950 a 1980
Autor: Vera Cabrera, Juan Fernando
Fienco Cuadrado, Francisco Aníbal
Director(es): Novillo Verdugo, Miguel Ángel
Correspondencia: fernando.20040@hotmail.com
franciscoanibal-12@hotmail.com
Palabras clave : Historia y Geografía
Ocio
Esparcimiento
Trabajo
Libertad
Juegos
Festividades
Fecha de publicación : 18-dic-2019
Paginación: 308 páginas
Editor: Universidad de Cuenca
Ciudad: 
Cuenca
Código Interno : THG;509
Tipo: bachelorThesis
Abstract: 
Everyday life is what we do every day. Thus, an essential element for understanding the ordinary turns out to be leisure, which is understood not as idleness, but as a time for oneself, regardless of the activities one carries out. Under this conception, leisure should be understood as the search for eternal freedom, as was seen in ancient Greece. It is indispensable, therefore, to say that leisure and work were not separated, on the contrary, work was a condition for the development of leisure. However, the capitalist logic made work separate from leisure, to make the poor poorer and the richer richer. On the other hand, in the local historiography, leisure is a secondary subject, therefore, it is indispensable to speak of a history of leisure in daily life, in this case of the urban Cuenca between 1950 and 1980. In this period, the city went through an economic crisis with the fall of the toquilla straw hat, grew in population due to strong migration and became industrialized. Then, under the documentary methodology of archive and oral history by means of interviews, a history of free time was recorded, to talk about traditional games, motor racing, cinema, theatre, football, music, television, radio and traditional festivities; at a time when craftsmanship and technology began to converge.
Resumen : 
La vida cotidiana es lo que hacemos cada día. Así, un elemento esencial para entender lo ordinario resulta ser el ocio, que se lo entiende, no como ociosidad, sino como un tiempo para sí mismo, independientemente de las actividades que uno realice. Bajo esta concepción, el esparcimiento debe comprenderse como la búsqueda de la eterna libertad, tal como se vio en la antigua Grecia. Resulta indispensable, por tanto, decir que ocio y trabajo no estuvieron separados, al contrario, el trabajo era una condición para que se desarrolle el esparcimiento. No obstante, la lógica capitalista hizo que el trabajo se deslinde del ocio, para hacer al pobre más pobre y al rico más rico. Por otra parte, en la historiografía local, el ocio es un tema secundario, por ello, es indispensable hablar de una historia del esparcimiento en la vida cotidiana, en este caso de la Cuenca urbana entre 1950 a 1980. En este período, la ciudad atravesó una crisis económica con la caída del sombrero de paja toquilla, creció en población debido a la fuerte migración y se industrializó. Entonces, bajo la metodología documental de archivo y la historia oral por medio de entrevistas se consignó una historia del tiempo libre, para hablar de los juegos tradicionales, del automovilismo, del cine, del teatro, del football, de la música, de la televisión, de la radio y de las fiestas tradicionales; en una época donde lo artesanal y lo tecnológico empezaron a confluir.
Grado Académico: 
Licenciado en Ciencias de la Educación en Historia y Geografía
URI : http://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/33754
Aparece en las colecciones: Tesis de Pregrado

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