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Title: Relaciones de la economía con otras ciencias: su historia y sistemas principales
metadata.dc.ucuenca.titulouniforme: RELACIONES DE LA ECONOMÍA CON OTRAS CIENCIAS: su historia y sistemas principales
Authors: Márquez, Ezequiel
metadata.dc.ucuenca.nombrerevista: Revista Científica y Literaria de la Universidad del Azuay
metadata.dc.subject.other: Economía
Keywords: Econometría
Teoría económica
metadata.dc.ucuenca.areaconocimientofrascatiamplio: 5. Ciencias Sociales
metadata.dc.ucuenca.areaconocimientofrascatidetallado: 5.2.1 Economía
metadata.dc.ucuenca.areaconocimientofrascatiespecifico: 5.2 Economía y Negocios
metadata.dc.ucuenca.areaconocimientounescoamplio: 53 Ciencias Económicas
metadata.dc.ucuenca.areaconocimientounescodetallado: 5302.01 Indicadores Económico
metadata.dc.ucuenca.areaconocimientounescoespecifico: 5302 Econometría
Issue Date: 30-Apr-1910
metadata.dc.format.extent: Páginas 249-255
metadata.dc.description.numberSequence: 
Serie II, número 6 (abril 1910)
Publisher: Universidad de Cuenca
metadata.dc.description.city: 
Cuenca
Series/Report no.: 050;10793-6
metadata.dc.type: Article
Description: 
En el sistema completo de los conocimientos humanos, cada una de las ciencias particulares, llámense públicas ó privadas, se halla relacionada entre sí, •á la manera de consanguinidad inmediata ó mediata.; y de esta relación proviene el enlace de las ciencias. La ética, parte de la Filosofía, trata de la moralidad ■de los actos humanos en todas sus formas, manifestando que la idea del bien y la moralidad son inseparables y han de regir á la actividad humana. De ■esta ciencia de Ja voluntad, nacen la Moral, el Derecho y la Economía; y esta última tiene también su afinidad con otras ramas del saber humano, como son las naturales, morales y sociales, la política, la estadística y así observamos que el estudio de la Economía, siendo de índole categórica y antropológica, se completa y adquiere mayor importancia. Todos los actos humanos se enderezan á la consecución del bien.: el mal contrario á este desarrollo enerva y desvirtúa la actividad del hombre en el tiempo. De esta ciencia del bien se ocupa la Moral, y siendo éste el único sublime móvil de nuestra actividad, todos sus actos se comprenderán en ella
URI: http://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/35244
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